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Medicina tradicional china
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La medicina china está vinculada a la filosofía, principalmente al taoísmo. El Tao es una energía universal, una energía vital que lo invade absolutamente todo y da forma a todo lo existente, permitiendo la existencia del mundo material. Es, por así decirlo, el armazón de todo el mundo físico. Por este motivo, todo lo existente, incluyendo al ser humano, es una unidad, y la separación e individualidad son tan sólo ilusiones, pues, cegados por el mundo engañoso de lo material, no podemos ver la realidad como verdaderamente es. El Tao tiene dos manifestaciones, Yin y Yang. Estas dos manifestaciones existen porque se trata de una energía dinámica, que se mueve y se transforma.
La vida no puede existir sin dinamismo
Según una cita budista: "Cuando la mente está confundida se produce la multiplicidad de las cosas, cuando la mente está tranquila desaparece la multiplicidad de las cosas".
La física moderna parece estar en consonancia con esto: "La teoría cuántica nos muestra el universo como una complicada telaraña de relaciones entre las diversas partes de un todo unificado".
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Comunidades:
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Todo a nuestro alrededor y en
nuestro interior está en constante movimiento, cambio, y
transformación según una misma ley de aumento y disminución,
de flujo y reflujo: el sol nace en la mañana, su energía
aumenta hasta un punto en que empieza a disminuir hasta
apagarse con la noche para volver ir apareciendo de nuevo
lentamente. Nuestro nivel de actividad es mayor durante la
mañana y va menguando durante el día hasta que el sueño nos
vence y caemos en un estado de sueño e inactividad. El año
nace con la primavera, da paso al verano, otoño, invierno y
de nuevo a la primavera. Este dinamismo queda plasmado en
las dos manifestaciones del tao: el Yin y el Yang. El
yin-yang es el principio por el cual el Tao, inmaterial,
permanente y potencial se materializa en el mundo físico, el
mundo sometido al cambio, la aparición y la desaparición.
Existe un dinamismo entre ambos, un dinamismo de
complementariedad, de alternancia, de transformación. El
Yang se transforma en Yin y el Yin en Yang, de ahí que la
representación simbólica del Tao sea la siguiente:
El pequeño círculo contenido
en el Yin recibe el nombre de pequeño Yang y el círculo
dibujado en el Yang recibe el nombre de pequeño Yin. Indican
que uno se acaba convirtiendo en el otro, en este flujo
constante que hace posible la existencia física.