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Aceptación radical
Durante el mindfulness, la experiencia se acepta tal y como
es, tanto si es positiva como si es negativa, tanto si es
agradable como si resulta desagradable, aceptando las
experiencias como naturales, como un observador que abriera
tu mente y observara lo que en ella hay, sin valorar ni
juzgar, sin decir "esto está bien" "esto está mal, "esto es
horrible", "esto es maravillo", "esto es sucio"... Se acepta
tanto la experiencia como las reacciones a ellas,
considerándolas naturales y normales. Así pues, las
emociones negativas se ven como normales, no como algo
horrible de lo que hay que huir, sino como parte de una
experiencia humana que es necesario vivir.
Elección de las experiencias.
Las personas eligen con qué experiencias quieren usar esta
técnica, es decir, eligen en qué desean centrarse. Una vez
que han elegido la situación, han de vivirla tal y como es,
aceptando todo lo que acontezca (las emociones, ideas,
imágenes mentales, deseos, etc. que surjan durante la
experiencia).
Renunciar al control
La aceptación implica renunciar al control. En vez de tratar
de controlar las reacciones (como llanto, etc.) o emociones,
debe experimentarlas tal y como se producen. Es decir, el
objetivo no es reducir (controlar) el malestar (ira,
tristeza, culpa, miedo...) sino experimentarlos tal y como
aparecen.
Así pues, las técnicas de mindfulness pretenden lograr que
la persona se deje llevar por sus sensaciones y emociones,
dejando que actúen de forma natural. Esto permite que
determinadas emociones, cambios fisiológicos, etc. que
operan de forma autónoma se regulen de acuerdo con sus
propios sistemas naturales de autorregulación. Cuando se
intenta bloquear o controlar las emociones, se alteran los
mecanismos de autorregulación porque no se experimentan por
completo, de forma que no se dispone de toda la información
necesaria, porque cuando una persona intenta controlar o
bloquear una emoción, deja de sentirla de un modo real y
completo. Esto no significa que ciertas técnicas
psicológicas destinadas al manejo de emociones y
comportamientos no sean eficaces. De hecho, las técnicas
cognitivas pueden resultar mucho más eficaces después de
usar el mindfulness, cuando una persona se ha permitido
experimentar la situación por completo, y ha dejado que
acuda a su mente toda emoción, idea, imagen mental, etc.,
las cuales le proporcionarán una valiosa información que
podrá utilizar después para trabajar en la superación de un
problema emocional.
Entre las aplicaciones de esta técnicas, la psicóloga Marsha
Linehan ha desarrolla la terapia de conducta dialéctica,
basada en mindfulness para el tratamiento del trastorno de
la personalidad límite (Linehan, 1993). También se ha
utilizado como parte de la terapia cognitiva de la depresión
(Sherer-Dickson, 2004).
Referencias
Linehan, M. (1993a) Cognitive-behavioral treatment of
borderline personality disorder. Nueva York: Guilford Press.
Linehan, M. (1993b) Skills training manual for treating
borderline personality disorder. Nueva York: Guilford Press.
Scherer-Dickson, N. (2004) Current developments of
metacognitive concepts and their clinical implications:
indfulness-based cognitive therapy for depression.
Counselling Psychology Quarterly, 17, 223-234
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Germer, C.K. (2005) Mindfulness. What is it? What does it
matter? En C.K. Germer, R.D. Siegel y P.R. Fulton (eds.).:
Mindfulness and Psychotherapy. Nueva York: Guilford Press,
págs., 3-27.
Germer, C.K., Siegel, R.D. y Fulton, P.R. (2005) Mindfulness
and psychotherapy. Nueva York: Guilford Press.
Hayes, S.C., Strosahl, K.D. y Wilson, K.G. (1999) Acceptance
and commitment therapy. Nueva York: Guilford Press.
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