Índice
F65 Trastornos de
la inclinación sexual
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F65.3 Escoptofilia (voyeurismo)
Se trata de una tendencia
persistente o recurrente a mirar a personas comprometidas en una
actividad sexual o íntima, como desnudarse, lo que lleva normalmente
a una excitación sexual y a una masturbación, que se realiza sin que
se sea observado por las otras personas.
F65.4 Paidofilia
Se trata de una preferencia sexual
por los niños, normalmente de edad prepuberal o de la pubertad
temprana. Algunos de los afectados sienten atracción únicamente por
la chicas, otros únicamente por los chicos y otros están interesados
por ambos sexos.
La paidofilia se presenta raramente
en mujeres. Los contactos entre adultos y adolescentes sexualmente
maduros es algo socialmente reprobado, en especial si los que
intervienen son del mismo sexo, pero esto no se acompaña
necesariamente de paidofilia. Un incidente aislado, en especial si
el que lo lleva a cabo es un adolescente, no es signo de la
presencia de la tendencia persistente o predominante que se requiere
para el diagnóstico. No obstante, entre los afectados de paidofilia,
hay varones que manifiestan una preferencia por una relación de
pareja sexual adulta, pero que debido a que hay reiteradas
frustraciones en sus intentos de contactos adecuados, los han
sustituido de manera habitual por niños. Los varones que abusan
sexualmente de sus propios hijos prepuberales suelen abordar en
ocasiones también a otros niños, pero en ninguno de estos casos hay
nada más en su comportamiento que sugiera una paidofilia.
F65.5 Sadomasoquismo
Consiste en una preferencia por
actividades sexuales que implican el infringir dolor, humillación o
esclavitud. Si el enfermo prefiere ser el receptor de tales
estimulaciones entonces se denomina masoquismo; si es el que lo
ocasiona, se trata entonces de sadismo. A menudo un individuo
obtiene excitación sexual tanto de actividades sádicas como de
masoquistas.
Es frecuente que se utilicen grados
leves de estimulación sadomasoquista para potenciar una actividad
sexual que por lo demás sería normal. Esta categoría debe ser
únicamente utilizada si la actividad sadomasoquista es la fuente más
importante para la estimulación o si es necesaria para la
gratificación sexual.
El sadismo sexual es difícil de
distinguir de la crueldad en situaciones sexuales o de la cólera no
relacionada con el erotismo. El diagnóstico puede hacerse con
claridad cuando la violencia es necesaria para la excitación sexual.
Incluye:
Masoquismo.
Sadismo.
F65.6 Trastornos múltiples de la
inclinación sexual
Se incluyen aquí los casos de
personas con más de un trastorno de la inclinación sexual pero
ninguno de ellos predomina. La combinación más frecuente es la de
fetichismo, transvestismo y sadomasoquismo.
F65.8 Otros trastornos de la
inclinación sexual
Se incluyen aquí diferentes formas
de inclinaciones sexuales y actividades consiguientes que son todos
ellos relativamente poco frecuentes. Entre ésta están el hacer
llamadas telefónicas obscenas, el frotarse contra otras personas
para conseguir una estimulación sexual ("froteurismo"), el
intentarlo con animales ("bestialismo"), el emplear la
estrangulación o anoxia para intensificar la excitación sexual y una
preferencia por parejas con alguna anomalía anatómica especial, como
un miembro amputado.
Las practicas eróticas son tan
diversas y muchas de ellas son tan excepcionales o particulares que
no se justifica un epígrafe propio para cada una de ellas. La
ingestión de la orina, el untarse excrementos o perforarse el
prepucio o los pezones, pueden formar parte del repertorio
sadomasoquista. Son frecuentes los rituales de masturbación de
varios tipos, pero las prácticas más extremas, tales como la
inserción de objetos en el recto o en la uretra peneana, o la
autoestrangulación parcial, cuando sustituyen otros tipos de
contactos sexuales ordinarios, alcanzan el grado de lo anormal. La
necrofilia debe también ser codificada en este apartado.
Incluye:
Froteurismo.
Necrofilia.
F65.9 Trastorno de la
inclinación sexual sin especificación
Incluye: Desviación sexual sin
especificar.
