Desarrollo motor
Desarrollo cognitivo
Cómo estimular el cerebro de los
niños durante el tercer año
Desarrollo psicosocial. Las etapas de Erikson
La teoría del desarrollo moral de
Kohlberg
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La teoría
del desarrollo moral de Kohlberg
Nivel II.
Moralidad convencional (desde los 9 años hasta la adolescencia)
Etapa 3. Buenas
relaciones interpersonales. Los niños en esta etapa creen que la gente debe
atenerse a las expectativas de la familia y de la comunidad y
comportarse correctamente. Comportarse correctamente significa tener buenas
intenciones y sentimientos interpersonales, como amor, empatía, confianza
y preocupación por los demás. Heinz, suelen decir, hizo bien al robar
el medicamento porque
"era un buen hombre por querer salvarla" y "sus
intenciones eran buenas: salvar la vida a alguien que ama."
Incluso si Heinz no amaba a su esposa, estas personas dicen a menudo
que debe robar el medicamento porque "No creo que ningún marido deba
quedarse sentado mirando como muere su esposa" (Gibbs et el al., 1983,
pp. 36-42; Kohlberg, 1958b).
Si los motivos de Heinz eran buenos,
los del farmacéutico eran malos. El farmacéutico, dicen los sujetos
de la etapa 3, era
"egoísta," "codicioso," e "interesado solamente en sí
mismo, no en otra
vida." A veces, los entrevistados se enfadan tanto con el
farmacéutico que dicen que deberían meterlo en la cárcel (Gibbs et al., 1983, los
pp. 26-29, 40-42). Una respuesta típica de la etapa 3 es la de Don,
de 13 años de edad: "Realmente era culpa del farmacéutico, él era injusto,
intentando cobrar excesivamente y dejando a alguien morir. Heinz amaba
a su esposa y deseaba salvarla. Pienso que cualquier persona lo
haría . No
creo que lo metan en la cárcel. El juez miraría todos los puntos de
vista, y se daría cuenta de que el farmacéutico cobraba demasiado. (Kohlberg, 1963, p. 25)
Vemos que Don define la
situación en función de los rasgos de carácter y motivos de los
implicados. Habla del marido
cariñoso, del farmacéutico injusto, y del juez comprensivo. Su
respuesta merece la etiqueta de "moralidad convencional" porque
supone que la actitud expresada sería compartida por toda comunidad:
"cualquiera haría bien al hacer lo que hizo Heinz" (Kohlberg,
1963, p. 25).
Como vemos, se da una cambio de la obediencia
incuestionable a una
perspectiva relativista y a una preocupación por los buenos motivos.
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